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第10部分 (第3/4页)

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00部著作。他对哲学、逻辑学、物理学、心理学、政治学、伦理学、美学和历史都很有研究,并且做出了有价值的贡献。他死后的1000多年里,人们遇见解答不了的科学问题,还到他的著作中去寻找答案。

亚里士多德是古代世界最有影响的思想家之一,他的学问和著作都超过了柏拉图和苏格拉底。马克思曾经称亚里土多德是古希腊哲学家中最博学的人物。

但是,亚里士多德和苏格拉底、柏拉图一样,都是拥护奴隶制度的。他认为社会上有一部分人做奴隶,一部分人做主人,是当然而合理的事。这就说明,亚里士多德也不是十全十美的人,他有长处,也有短处。

23。罗马和母狼

在欧洲古代史上,罗马和希腊一样,也是一个经常被人们提到的奴隶制国家。关于罗马建国以前的历史情况,因为没有像荷马史诗那样能反映真实的文献材料,人们到现在还不很清楚。不过,有些传说还是值得提一提的。在罗马民间,流传得比较广比较久的,是关于母狼哺养两个婴孩的传说。

小亚细亚的特洛伊城被希腊人攻破以后,有些特洛伊人逃了出来,坐船漂流到意大利半岛上。他们在台伯河口定居下来,建立了自己的王国。后来,有个叫阿穆留斯的人,夺取了他哥哥的王位,还杀死哥哥的儿子,流放了哥哥的女儿,并且不许她和任何人结婚。可是,战神玛尔斯使阿穆留斯的侄女生了一对双生子。阿穆留斯听到这个消息,又吃惊又气恼。他害怕孩子们长大以后,会替外公报仇,就下令把两个孩子装在篮子里,丢进台伯河,想让河水淹死他们。

但是,两个孩子没有淹死,河水把篮子冲到岸上。孩子的哭声引来了一只母狼。母狼不但没有吃掉他们,而且把他们带回山洞,用自己的奶喂他们。还有一只啄木鸟,也常常叼来野果给孩子们吃。后来,一个牧羊人发现了这两个孩子,把他们领到自己家里,抚养成人。哥哥取名罗慕路斯,弟弟叫勒莫斯。兄弟俩练就了一身好武艺,成为一对健壮勇敢的青年。

兄弟两个从牧羊人嘴里知道了自己的身世,就在老百姓的支持下,杀死了阿穆留斯。他们决定在台伯河畔,母狼喂养过他们的地方建一座新城。不幸的是,两兄弟为了争夺统治权,互相打起来。结果哥哥罗慕路斯把弟弟杀死,自己做了城市唯一的主人。这个城市也就用他的名字命名,叫做罗马。据说,罗马城建立在公元前753年(中国进入春秋时代不久),至今已经有2700多年的历史了。罗马人是用建城的这一年作为自己的纪元的。直到今天,在罗马的一座博物馆里,还陈列着一尊母狼喂两个婴孩吃奶的青铜像。

还有一个传说:罗慕路斯建立罗马城以后,觉得城里的人口太少了,所以他非常愿意接纳别的部落的移民。但是别的部落有正当工作的居民不愿离开自己的集体,迁到这个新城来。迁来的多半是一些逃亡者、流浪汉,甚至流氓、盗贼。这些人的来到,使罗马人成为一个崇尚武力、凶狠好斗、到处劫掠的民族。他们当中,男的多,女的少,这就使得很多男人讨不到老婆。罗马人要和邻近的部落结亲。可是,谁也不愿意把姑娘嫁给这些亡命之徒。

罗慕路斯想出一个办法。有一次,他向邻近的萨宾人发出邀请,说罗马要举行盛大的节日宴会,欢迎萨宾的男人和女人都来参加。萨宾人不知是计,男女老少来了很多。罗马人备下丰盛的筵席,还举办了各种游艺。萨宾人又玩又吃,好不开心。突然,罗慕路斯发出信号,罗马的男人们立即动手,抓住他们早已看中了的萨宾姑娘,带回自己家里成亲。这样一来,罗马人和萨宾人就结下了深仇,埋下了互相残杀的祸根。

大约一年以后,在一个狭谷中间,罗马人和萨宾人摆开了阵势。仇人相见,一场残酷的厮杀眼看就要开始了。忽然,从山岗上跑下来一群被抢走的萨宾妇女。她们怀抱婴儿,哭叫着冲到两军阵前,有的把婴儿高高举起,有的跪在地上,紧紧抱住战士的腿,央求双方不要互相残杀。因为,不管哪一方得胜,她们都是受害者。那些战死的,不是她们的父兄,就是孩子的爸爸,战争对双方没有任何好处。罗马和萨宾的战士都被感动了,他们放下武器,彼此和解了。

传说不是真实的历史,但是从传说里也可以看到某些真实历史的影子。比如,罗马城建立以前,台伯河一带是人迹罕至、野兽出没的荒野。母狼哺养两个婴孩的故事大概就反映了这种情况。又比如,早在公元前10世纪,有一支伊特拉里亚人从小亚细亚半岛渡海到了意大利,在那里一直停留到公元前5世纪,并且创立了相当高的文化

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