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第17部分 (第2/4页)

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和绿派,实际上已经成为政治党派。蓝派主要是皇亲国戚和豪门贵族,绿派以富商、税吏为主。这两派都有广大的下层群众参加,他们对皇帝和宫廷有着共同的仇恨,所以很容易联合到一起。在赛车会上哄闹起来的时候,群众往往会一同把矛头指向那些臭名昭著的贪官污吏和政府大臣。因此,赛车场渐渐成了群众进行政治示威的场所。

532年1月的一天,查士了尼带着皇后和文武大臣来参加一次赛车会。他属于蓝派,因此绿派的群众就趁机高呼尼卡(尼卡是胜利的意思)!尼卡!表明他们要打掉皇帝的威风。许多愤怒的群众高举拳头,有的人甚至勇敢地喊出了打倒贪官污吏的口号,一场政治大风暴马上就在赛车场上掀起来了。查士丁尼一看形势不妙,命令警察出来镇压,结果却触怒了所有的观众。大家都站到了反对皇帝的一边。尼卡!的口号响遍了全场。

人们高呼着冲出座席,一边和警察搏斗,一边涌向场外;接着就拿起了棍棒刀枪、火把绳索,向官府、教堂和贵族宅第进攻。不大一会儿工夫,整个君士坦丁堡就落入了起义群众的手里。大家冲进监狱,释放了无辜被国的老百姓,焚烧了官府,捣毁了贵族宅第和富商的店铺,公开要求处死几个人人痛恨的大臣。人们甚至已经在准备拥立新的皇帝了。

在灭顶之祸面前,躲进宫里的查士丁尼惊恐万状,急着要逃走。猛然间,他想到自己的将军贝利撒留在城外还有一支军队,起义群众忘记了收拾它。于是,他就和贝利撒留暗中勾结起来,对起义群众布下了陷阶:他假装对起义的群众毫不介意,通知全城人民,要让大家欣赏一次更大规模的赛车会。起义者上了当,被诱骗到赛车场里。这时候,查士丁尼让贝利撒留带着军队偷偷进城,把赛车场团团围住,然后就下令血洗赛车场。3万多名手无寸铁的起义群众被屠杀了。从此,拜占庭帝国处在查士丁尼更加严密残暴的统治下。君士坦丁堡充满了恐怖的气氛。

查士丁尼一心要恢复罗马帝国原有的版图(国家的疆域),恢复旧的奴隶制度。他命令贝利撒留带领大军在北非登陆,消灭了那里的汪达尔王国;接着又进军意大利,征服了占据意大利的东哥特王国。

查士丁尼在意大利恢复了奴隶制度,把被分掉的土地退回原主,把解放了的奴隶和隶农重新分给了贵族。这种倒退的行为,当然得不到人民的拥护。查士丁尼死后不到8年,意大利就重新受到日耳曼人的攻击,大批奴隶和隶农也起来反抗。拜占庭军队节节后退,最后只保留了东北部一小块地方。查士丁尼恢复罗马奴隶社会的计划破产了,新兴的封建制又在欧洲继续发展起来。到了7世纪,连拜占庭帝国本身也发生了变化,渐渐地向封建制过渡了。

39。新宗教的诞生

拜占庭的东南方,就是阿拉伯半岛。

在622年(中国唐朝的时候)7月的一个夜晚,阿拉伯半岛上靠近红海的麦加城一片寂静。这个原来相当繁荣的沙漠城市,由于多年来战乱不停,商路堵塞,现在已经荒凉了。到了晚上,所有的人都停止了活动,全城显得死气沉沉的。这天晚上,虽然城市仍像平时那样安静,城墙的一角却有几个人偷偷地在活动。城墙外也有一些人牵着骆驼,等待着什么

他们是一伙走私贩子,还是马贼夜盗?不,都不是。他们是一批新宗教的狂热信徒。别看现在只有十来个人,他们这次跳墙逃跑的行动却要在世界历史上用大字记载下来。因为,从这时开始,一种新的宗教──伊斯兰教就要在世界上迅速发展起来了。

那几个从屋顶爬上棕榈树、翻过城墙、骑上骆驼快跑的人,就是伊斯兰教的创立者穆罕默德和他最忠实的信徒。穆罕默德最初只是一个放羊的牧童,由于他常到开过饭铺的伯父家走动,又跟着商人到过国外,因此成了一个经历多、见识广的人。当时整个阿拉伯半岛还十分落后。各个民族、部落都有自己的宗教仪式,经常为了牲畜和水草、土地,你争我夺,打个不停。一些贵族占有了越来越多的草地、沃土、牲畜,并且把战争中的俘虏变成奴隶,残暴地压迫他们。广大群众迫切希望改变分裂和贫穷的状况,找到一条新的出路。

穆罕默德从青年时代起,就喜欢思考宗教问题。他到外地游历,又接触到了犹太教、基督教。这就使他产生了一个很新奇的想法:只有一种新的,更能吸引人的宗教,才能把阿拉伯统一起来,使它变得强盛、繁荣。

带着这种愿望,他在40岁以后就离开了家园,跑到荒漠深山里隐居起来,专心致志地苦思冥想,要建立一种和阿拉伯人的氏族崇拜完全不

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