社团居然表现得惊人一致，公认为哭出水平哭出境界哭出精华，是大明朝哭文化的光辉典范，完全达到了东昌府一绝，东昌府特色的标准，可以作为东昌府的形象工程。
许多有才华的文人为这一哭想出许多优美的词章文句，什么“世纪之哭”，什么“*之哭”，什么“绝版幽哭”，什么“动情动心之哭”，什么“魂飞魄散之哭”，林林总总，不下千数，听得人头皮发麻。
据初步不完全统计，这回文人们对喜乐班傻哭的一致态度，基本可以排列到文人观念集体认同的前五名，仅仅排在所有文化人都认可赞同的“皇上奉天承运，代表人世间至尊权威，金口玉言是人间至理。”“孔圣人万世师表，为千秋万代立德立言，圣人语录千古不易。”“人不吃饭不行，饿得慌”，“人不拉屎不行，憋不住”等之后，位列第五。
经过文人集体一宣扬一渲染，喜乐班的名头更如烈火烹油，锦上添花，喜乐班的傻子们在东昌府一夜之间就成了大明星。
名头最响的当属喜乐班最高领导何流。对会唱歌的何班长，东昌府一夜之间传出二十几个故事，这些故事不同侧面解释了他为什么能唱出那样感人的歌。
二十多个故事情节各异，但共同的一点是都与王母娘娘昆仑仙山上的仙乐神曲有关，这些故事迅速在坊间复制扩散，越传越邪乎。
喜乐班首次生意就带回来二百两白银，贾堂主大加表扬，不惜唾沫四溅，足足用半个时辰将肚子里的溢美之辞全部用光，鼓励喜乐班领导戒骄戒躁，前途光明但道路不笔直，还要继续努力，多多恭喜发财。书 包 网 txt小说上传分享
作客江湖有话说之三
来新浪读书厮混月余，小书《杀猪江湖行》蒙书友青目，已发十五万字。作客江湖有言，写书是为表现一个个鲜活的人物，而今写到文化人一节，有感于此，特意聊几句。
文化人，文化人，写书的，读书的，抑或是文化人乎！什么是文化人，作客江湖也觉难以说清，唯有摘录几段书中句子，提醒诸位书友细瞧，谁是文化人？
一、大明朝人一般不清楚自己是个啥鸟，大都是从别人的不幸中感受到自己的幸运，从别人的痛苦中体会到自己的快乐，在别人失败时才觉得自己成功了，这是大明朝铁律之一。
二、大明王朝的大事，从来都是大人物的事，大人物说了才算的事，大人物怎么说就是怎么样，这也是大明朝铁律之一，丝毫不容篡改。
三、文化社团的一个潜规则就是，你说对的我一定说错，不管真对假对；你说错的我一定说对，不管真错假错；凡是你拥护的我无条件反对，思路就这么简单，就这么清晰。
四、这么简单清晰的思路至少造成如下两个结果：其一，大明朝江湖上流传短讯：文人无行，文人相轻，文人自轻，文人自贱；其二，大明朝评价标准可以概括为，好就是坏，坏也是好；对就是错，错也是对；有就是无，无才是有；色即空，空即色，以此类推，以至无穷。
五、这个其二又衍生出两个结果：
A、既然好即坏，坏是好，对是错，错才对，所以好坏不分，对错不辩。按我们大明子民乐观向上的浪漫天性，相信人之初性本善，所以我们有充足的理由认为：一切都是好的，一切都是对的，一切都是合理的。换而言之，我们生活的大明朝就不存在一切坏、错，荒诞等阴性的东西。
再进一步细想，这一种永远不错的大明理论才是天上地下宇宙洪流的终极真理，放之四海而皆准的。这样一来，可想而知，大明朝文人又是多么值得骄傲自大！
B、刚才是务虚，是理论层面，归结到实处，回到现实层面，对一件可说对可说错的事，到底让所有的人明白是对还是错，是真是假，是好是坏呢？这就又牵出另一条大明铁律，叫做应该律，应该对的就对，应该错的就错，应该真的才真，应该假的就假。
应该的最高标准当然是大明皇上洪武大帝，皇上认为应该对就对，应该真才真，反之亦然。
呜呼，呜呼哀哉，文化人！书 包 网 txt小说上传分享
五十三、喜乐班的黄金时代
五十三、喜乐班的黄金时代
一场傻哭让东昌府上下欣喜无限，唯独乐不起来的是希里花与陈谷。他两面对大好形势乐不起来，是因为帮主老大中邪了，犯傻了。希里花与陈谷软硬兼施，对帮主老大百般纠缠，始终猜不准他因何变成这般模样。
帮主老大不爱说话了，问他什么只是嗯嗯哼哼，木头木
