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第70部分 (第3/4页)

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眼,又一次陷入困惑。他们混迹江湖,以杀猪为业,唱唱歌跳跳舞,自得其乐,见了银子就想,见了美女就两眼放光,从来视秃头大和尚为异类怪物,见之如同未见,真不知何时何地,何事何物与这帮天下名僧有了纠葛,简直是梦里做梦都猜不出来。

了无大师微哂道:“北方尊者,你就别提那什么略施手段了,聪济大师让我等将计就计,跟随北方尊者来东昌府一行。凭你那几个弥勒教漏网残余,想要对付诸位大师无异是柳枝缚象……”

聪济大师合掌道:“北方尊者,我等自愿束手,随尊者来此,另有禅意深机,其实是为着佛门净地的健康和谐,化解几百年来凝聚的暴戾,化解几十年战乱结成的煞气。”

“自大明立国,天下日趋安定。为恢复破坏殆尽的道统,收整毁损一空的佛门,本寺住持大师兄聪圆大师牵头,组织天下大寺高僧参与佛界年会,共同商讨如何应对当下局势。聪圆大师痛定思痛,劫后反省,顿悟佛门已非净土,禅界尽多妖孽。和平年代,佛门弟子以佛法为幌,牟利蒙钱,功利化和世俗化是其通病;战乱陡起,野心狂徒借佛法为号,愚弄百姓,聚敛民心,佛门净地顿成杀人屠场!”

“聪圆大师立下宏愿,要尽毕生心血化解几十年战乱淤积而成的戾气煞气。怨怼与怒火,,犹如轻烟一缕,微风一过立时消散;时疫与洪水,就似暴雪压枯草,春风吹过,生命复苏;唯独长年战乱凝聚的戾气,好比千里彤云,狂风难吹散,暴雨难浇灭。每念于此,住持师兄再三喟叹,战火烧过,毁灭的不单是生命与财物,还有精神与心灵。心魔*,心灵成荒原。聪圆大师立誓凭无边佛法化解沉重戾气。佛界这股戾气集中在弥勒教众身上。在泰州府,我等众位大师巧遇北方尊者,更巧的是,北方尊者欲图谋我等,于是我等便顺水推舟,跟着来了二觉寺。北方尊者,你弃了吧,悟了吧……”

枯禅大师合掌道:“北方尊者,你弃了吧,你悟了吧!老衲历年参与佛界年会,天下大德高僧阐心得,证禅道。历届年会上,弥勒教都是重要话题,哪一位大师都绕不过弥勒教这道坎!昔年天下大乱,韩林儿、刘福通、徐寿辉、彭莹玉等人,以弥勒真佛将临凡世为号,聚领在元*下苟喘的百姓起事。一时烈火遇滚油,漏船遭逆风,乱上加乱,暴上更暴,流血漂杵,生灵涂炭,东西南北无一寸净土!阿弥陀佛,善哉善哉,罪过罪过……”

北方尊者冷笑道:“依枯禅大师之意,当年烽火连天,百姓流离失所,是弥勒教造成的?这话太离谱了吧!难道佛界年会上的各位高僧大师都是这般诳言妄语的吗!”

枯禅大师道:“北方尊者错会老衲之意。元季军阀混战,*苛税,人祸远胜天灾,千里几成赤地。当政残虐,终失天下,这是定数使然,天道轮回,佛界高僧岂能信口将罪责推到弥勒教身上!老衲赞同南方尊者的说法,那些自诩为时代终结者革命者的人,无非是火中取栗的冒险家,乱中得势的野心家。站在今日看看他们当年举动,一切昭然若揭!老衲更赞同聪济大师的意见,烽火战乱,尤其是这般争霸天下,重新洗牌的战争,毁损人间一切秩序伦理,良心荡尽,禁制解除,藩篱拆除,释放的是人心底潜伏的无边恶欲,贪婪,凶残,暴虐,权欲,麻木,自私,嗜血,冷酷,背义,险恶,阴谋,背叛,狠毒……所有阴暗的心灵毒液都化作刀枪剑戟,在南北大地上横行。这般恶毒之气不单腐蚀吞没当年战乱中的所有玩主,还会流毒后代!后世人间不知要花多大心血费多大力气才能将流毒肃清,重建人伦正道!犹如水泡散了不是水泡,鸡蛋碎了不成鸡蛋,也许人的心灵中有许多东西是单向的、唯一的,失去也就失去了,破坏也就不存在了,永难修复……”

“你省省吧,你醒醒吧,枯禅大师,”北方尊者叫道:“弥勒是真佛,释迦牟尼末,更有新佛出,释迦佛衰谢,弥勒当持世。本尊坚信弥勒教条,出世即入世,佛界是人间,大乱求大治。弥勒教立足社会现实,力求自救并救民,力求济己并济世,善莫大焉!恕本尊直言,大明佛界颇多食古不化之士,目光所及,皆是固步自封之徒!何况大明佛界大力宣扬什么立足本土,融会百家,其实佛教的本土化就是功利化世俗化!佛门弟子整天计算着香火钱,整天想着什么花招从施主荷包里掏出更多的银子,这样的佛界,佛祖都要哭!而今是佛中有儒,道中有佛,弄得佛不是佛,如不成儒,道不称道,整个一四不像!照这般势头。诸位大师凭什么就认定弥勒教的入世是叛道,弥勒教的革命是离经呢?”

江南普渡寺缘通大师反驳道:“北方尊者误矣谬矣!佛者追求

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