，唯一欠缺的只是时间罢了。而时间总是在不断地向前、向前。因此许多有识之士已在不动声色地把平常人仍视为杂货的民国瓷器悄悄地纳入怀中收藏了起来，等待着一朝成名天下知的那一天。
骆天看到六位评委脸上都有些惊讶之色，这也难免，自己的效率太高了，再看其他人，有的正在把碎片按照上面的纹路拼凑起来，有的还在翻找着落款，总算有人第二个交上答案了，是张奇伟，骆天下意识地去看袁杰的脸色，果然有些不妙了，不过他也是第三个交上答案的，其他人大约在半小时以后才陆陆续续地交上答题纸，六位评委开始检查答案，将入选到第二轮比赛的人筛选出来，一时间，忙得不亦乐乎。
身后的围观者们都与参赛的人一般，心情有些紧张，这种类似于海选的比赛形式正是得鉴于时下流行的选秀方式，这放在原本应该严肃的古玩圈里，很是新颖，骆天回头看师父和黄立德，两人居然双手悠哉地放在胸前，一幅很自信的样子，至少，比自己自信，骆天心中偷笑一下，自己这一次是不是太不自信了呢？
第477章 商业修复
结果终于出炉，五十人提交答案，只有十二人入选下一轮，淘汰率很惊人，退出第二轮比赛的人垂头丧气地退到观众席上，现在留下来的十二个人当中，骆天、张奇伟、袁杰自不必说，还有九个人，年纪都有些大了，大多是四十岁朝上跑的，不过也属于名不见经传的，骆天平时广泛阅读相关杂志，全然没有这些面孔的印象。
最终的答案是民国时期江西瓷业公司所产的粉彩瓷器，图案是香山五老。现在，要进行第二轮了，所有人拿着那一堆碎片，进入到准备好的格子间里，里面已经准备齐全了所有工具，这些工具也是由品轩堂来独家赞助的，原本预备了三十套，没想到派上用场的不过十二套而已。
骆天拿着所有碎片进入到格子间里，马上有人把门关上，里面亮起灯来，主办公也算是大费周章了，居然每一个格子间里都准备了明晃晃的灯，骆天将碎片摊在桌上，心中已然有谱。
总的来讲民国瓷器具有如下几个特点：
一般制作工艺水平较高，现代化制作的痕迹明显。民国时为了提高生产效率，各窑厂均不同程度地采用了机械化或半机械化的加工程序，从采料、练泥、制坯、晾晒、成型等各个环节均基本上采取流水作业，因此制作出来的坯体整齐划一，厚薄均匀，旋削切割精准，干净利索，胎土细润，少有铁星。
窑炉通常均已采用名种类型的隧道窑，燃料多用煤、气、油，因此窑温提高、温差小、窑内器物受火均匀。这样烧成的瓷器一般胎土完全瓷化，不易变形，釉面光润，胎体坚致，以手弹之其声音清脆而有余韵。
釉料均机械处理，故釉面均匀明净，细若凝脂，光亮柔和不刺眼，在放大镜下观察下可见汽泡排列非常均匀，且大小也相一至。
各种彩料通常采用科学配制而不是采用传统的矿物颜料，因此彩料纯度提高，少有杂质，颜色鲜嫩有光泽。又由于二次入窑烧彩时多用小窑炉，温度、时间及火向都能很好地控制，故少有烧坏的彩面。
这件瓷瓶上的人物为香山五老，唐会昌五年，白居易等九位文人墨客在河南洛阳香山聚会宴游，被称为“香山九老”。宋至道年间，有九老集于京师。至和年间，又有五位退休后居住在睢阳（今商丘）的德、才、寿兼备的重臣，结成“五老会”，他们赋诗论文，优游宴乐。这五位老人分别是杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平。老人们的诗词酬唱，引发了当时著名文人和官员欧阳修、晏殊、范仲淹、文彦博、司马光、苏轼、黄庭坚、苏辙等18人的奉和，一位画家还为他们绘制了全身像，世人称这五老为香山五老。
骆天知道了这瓷器的特点，又知道上面人物图的组成部分，心下已经有了几分底，他先将碎片分好类，因为这瓷器原本就保管得好，所以并不像刚出土的文物一样有泥或水锈，无需单独清洗，这就节省了不少时间，骆天直接把碎片放在容器中，然后加入丙酮进行浸泡，大约二十分钟以后，就取了出来。
换作其他人将碎片与器物的关系用纸头描好，再剪下拼接成图，按各个碎片之间的关系做好记号，骆天直接跳过了这一步骤，而是直接找出碎片接口有斜面的，因为首先要粘接的就是有斜面的碎片，在粘接的时候，骆天又小心留意有没有有些部位异物沉积而产生黑斑线，假如有，就需要特别清洗，这样才能减少缝里的色差，粘接后的吻合面不会留下痕迹。
还真让骆天找到一块，有一块
