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由此可见，新垣平的“望气”也不完全是在胡扯。
此时的新垣平是志得意满的，升了官发了财，还能让皇帝对他的话言听计从，无论从哪个角度看，他都应算是成功人士。
有个词叫做“物极必反”。这个词最早出现在《吕氏春秋》一书中，此书传世至刘恒时期已有七八十年了光景了，然而新垣平没能领悟这个成语的含义。
要说他没去推敲这个词也是合理的，因为这个成语是道家学说的理论。当今，阴阳家学派和道家学派基本上已经合流，道家的冶金技术（炼丹）和阴阳家的天文知识（望气）似乎都一股脑地划到了道家学说的范畴，可在新垣平生活的时代，这两股洪流还没能合拢。新垣平不了解这个成语，似乎也说得过去。
虽然他不了解，但这个成语所表达的含义还是一股脑地发生在了他的身上。
之所以会发生这种事，关键原因还在于“改正朔”这三个字。因为这三个字，代表着西汉王朝“土德”时代的全面到来。也正由于这三个字，让一个憋屈了很长时间的人终于爆发了。
这个人就是张苍。
张大爷现在虽然还待在丞相的位置上，可自从改元当天起已经请了个长期病假，待在家里和皇帝搞起了冷战。要说名利身外之物，生不带来死不带去的，皇帝赏识不赏识似乎已不是太重要的一件事。
张苍要的并不是名利，毕竟已经活了九十多岁，该看的都看了，能玩的都玩了，再去和年轻人争争抢抢似乎没那个必要。他争的就是一口气。
“水德”推行了这么多年，公孙臣、新垣平两个黄口小儿，一个闹“黄龙”，一个“日再中”，毫不费力地否决了张苍多年来研究成果，这口恶气，张大爷无论如何是咽不下去的。前边介绍过，张苍不是那种胸怀若谷的人，虽然他年龄一大把，但行为习惯却没有改变多少。
张苍想整公孙臣，然而他抓破脑袋也没找到突破口。因为有条“黄龙”摆在那里，并且是民间传言，风靡一时，想辨别真伪已很难做到了。况且皇帝已为这件事定了性，张苍虽然贵为丞相，总不至于敲锣打鼓和皇帝对着干。他还没那么傻。因此，张苍虽然把公孙臣恨的牙痒痒，可就是没办法。
虽然公孙臣很难搞定，可这个新垣平却另当别论了。虽然这两个人都凭“务虚”上的位，但二人随后的行为方式却大不相同。公孙臣上位后，就不再在这方面做文章了；而新垣平却从头至尾在这方面亮本事。
新垣平如果一直“务虚”，也会让张苍毫无办法。然而，新垣平一不小心务了一次实——“天降玉杯”。
也许有人会疑惑，玉杯是别人进献的，新垣平也只不过做了个预言，何以是在“务实”？问题就出现在这里边。
无论是云彩还是神鬼，都是虚无缥缈的东西，只要你说有，别人很难拿出证据和你反驳，想在这上边抓你把柄基本很难。然而“玉杯”就大不相同了，那是有实体的东西，具体物件摆在那，有没有水份，很容易被鉴定出来。虽然新垣平只是动了动嘴，但只要用联系的眼光看问题的话，他那句话的可信度会和“玉杯”的真实度紧密的联系在一起。
也就是说，新垣平自信地说这句话时，也把自己所有赌注押到了这个“玉杯”身上。不得不承认，凭着那句话，他得到了皇帝的充分认可和完全信任，然而也正是那句话，为他的结局埋下了伏笔。
因为这句话很快被传了出来，并且传到了政治嗅觉积极敏锐的张苍的耳朵里。突破口终于找到了。
要辨别你新垣平所言的真伪，就拿这个“玉杯”说事吧。张苍相信，这个“玉杯”和新垣平有着千丝万缕的联系。
“小子，和爷爷斗法还太嫩了一点吧。老子当年忽悠秦始皇时，你还不知道站在哪张床沿等着投胎呢。”
张苍直起了腰，他准备抖擞精神和年轻人干场架，用行动告诉他们：姜是老的辣。
第十六章初开盛世—第十八节 改正朔（五）
“黄龙现世”传开后，刘恒适时地把封建迷信活动搞的如火如荼，甚至下诏，广征天下奇异祥瑞之事。
这种事情，秦始皇嬴政曾经敲锣打鼓地干过，刘恒毫不示弱，且大有赶超之势。两个人在这一方面大有一拼。
刘恒振臂一呼，天下响应。龙、麒麟等等一些几千年没露面的东西，结伴跑出来溜达；这段时期老天爷也频繁往地上扔东西（
