义的舞台。日本的极端右翼势力不仅通过靖国神社来散布战争有功、战争有理的军国主义思想，还主张修改和平宪法、篡改历史教科书等无视亚洲人民感情的行为。在右翼势力的影响下，政府的内阁成员和国会议员很难不受其影响，对外政策也会随之改变。
右翼势力是极端、狭隘民族主义的代表，一部分的日本国民和政界人士受右翼势力影响很容易被同化，这些人把参拜靖国神社看成是民族主义、爱国主义的一种表达方式，认为别的国家干涉也是不道德的。
战后的日本没有被战争打倒，在美国的扶植下，迅速成为世界上第二号经济强国。经济力量上的强大让日本不甘于政治侏儒的地位，特别是进入20世纪90年代，日本一直为获得与经济力量相匹配的政治大国地位而努力，从日本强烈要求成为安理会常任理事国就可以看出日本急于在国际地位上有所突破。参拜靖国神社也不失为表达国际政治话语权的方式。
战后，美国包庇战犯，对战争责任追究的不彻底让日本从来没有深刻反思、检讨过自己所犯下的罪行，日本政界对战争责任的认识也越来越淡薄，加上右翼势力的猖獗以及新生一代对战争认识的错位，让日本不断做出伤害被侵略国家人民感情的事情。参拜靖国神社已经成为这一系列无视被伤害国家感情的事件中，让各国人民最为愤慨的事件。对于这些行为，显然美国并不在意。毫无疑问，美国在战后对日本的种种政策都暗藏了美国对日本的一番苦心。这番苦心经营的结果，不知道美国是否满意？
也许美国人正是看到了日本人对名誉的特殊感情，深知他们在维护名誉的过程中几乎没有是非观念，所以当然才会“对症下药”，正如对待日本天皇的问题，对待日本宪法问题。1889年，明治天皇颁布了日本的第一部宪法《明治宪法》，又叫《大日本帝国宪法》。宪法中规定了天皇的无上权力，确定了天皇专制政体。宪法规定天皇是国家元首，又是陆、海军最高统帅，总揽统治权，军部独立于内阁之外，也不对议会负责，它直属天皇。国民是天皇的“臣民”。享有自由和参政权的只有贵族、地主和资产阶级，人民群众享有的权利很少。议会更是成为一种摆设，失去了实际作用。这部宪法是专制主义天皇制的根本，是日本走向军国主义的政治根源。正是有了这部宪法的庇护，日本的法西斯军国主义体制才能得以形成。
战后，为了防止军国主义复辟，美国对日本进行了各项改革。在美国的指导下，日本仿照英国君主立宪的模式，根据本国情况制定了新的《日本国宪法》，被称为和平宪法。宪法中规定日本天皇成为象征性的国家元首；实行三权分立与责任内阁制；规定放弃战争原则，仅保留自卫权；扩大了国民的基本权利和自由。这部宪法虽然保留了封建残余天皇制，但是日本人还是认为这是一部“民主”宪法。宪法中不保留军队，放弃作为国家主权发动战争、以武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段的规定，使日本军国主义失去了赖以生存的政治土壤。
由于日本的经济在战争中遭到了严重破坏，所以战后历届日本政府都把发展经济作为工作的首位。随着经济实力的不断增强，日本不甘处于“自卫”地位，军费开支也逐年增长。借海湾战争和“9·11”事件，日本自卫队的职能和活动范围也逐渐扩大。
2003年6月，日本议会还通过了《有事三法案》，日本自卫队的军力配置和行动权限得到大幅度的增强。日本右翼势力美化侵略历史，否定侵略战争性质的言论层出不穷，要求修改和平宪法，复辟军国主义的呼声不断。日本右翼势力不断鼓吹战争有理、战争有功，军国主义思想已经出现了抬头的迹象。
幸而，日本还有不少头脑清醒的人。很多日本国民都认为和平宪法的存在是抑制军国主义的重要力量，在这样强大的力量下，日本很难产生法西斯军国主义政治，所以日本政府增加军事方面的财政支出并没有得到日本国民的反对。有事法案出台后，日本国民开始意识到，正是因为对军国主义复辟放松了警惕，才使其有复活的迹象。因此，在有事法案出台时，日本街头出现了大规模的反对游行活动。
当初，美国人为自己的利益，巧妙地利用了日本人的心理因素，但这样做的结果，无疑也使日本思想界陷入了另一个极端，为日本右翼势力抬头以至后来的发展埋下了种子，提供了苟存空间。现今，日本频频出现的一些“失言失态”事件，无不是之前美国的“不当之举”所显现的结果。
日本投降，美国战后接管，美国人懵了一次；日本
