房的上面堆着沙包工事，沙包工事上架着一挺挺机枪，对着手无寸铁的难民队伍。难民们被围起来，赶到院落的一角。
难民的行李和亚当的钢琴被堆在院落的中央。
一名日军的翻译向犹太人喊着话，大意是为了大日本皇军治理下“满洲国”的安全，他们必须对入境者的行李进行检查，检查是否有违禁的军事管制物品和其他违禁物品。当然，他们还要对人进行消毒检疫。
翻译喊完话后，两个日本兵背着消毒喷雾器，胡乱地朝人群喷着。这粗鲁的行为让薇拉十分的反感。作为贵族女人，她是第一次受到这样的非人的待遇。她用手捂住自己的脸，不满地嘟囔着：“嗨、嗨……”她可以忍受饥饿和寒冷，但不能忍受被人侮辱。她的举动立刻引来日本人放肆的大笑。亚当立刻将薇拉的手拉了下来，低声地说：“挺起你的胸膛，扬起你的头。没有人可以侮辱你，亲爱的！”
薇拉抬起头，闭上眼睛，任由喷雾器的药水在脸上流淌，咬紧嘴唇，一动不动。
实际上，犹太人很快发现，日本兵好像对他们的行李更感兴趣。
一排戴白手套的日本兵查翻着每个人的行李包裹，认真而又仔细。能打开的，他们打开。打不开的，也不让犹太主人来开，他们用尖刀刷地拉破，抖出里面的衣服和物件。犹太难民们眼看着日本兵的粗野，有些骚动。大胡子拉比用手安抚着大家，口中念念有词。于是，人们开始默诵《圣经》……
院落中的最高长官是一个叫宫本的大佐。他一直坐在一旁的桌子边，认真地审查着每个人的证件。行李检查完毕后，一个军曹很失望地向宫本用日语汇报：他们没有发现这群犹太人有什么钱和值钱的东西。他们都是东欧波兰的犹太人，都是，都是穷光蛋。
宫本看上去像个知识分子，戴个眼镜，很内行地朝军曹笑笑：“你的不懂，犹太人的金钱大大的，在银行里，包里的没有。”
军曹还是有些不懂，即使银行里有钱，那也得有个什么凭证。比如，银票啊存折啊什么的。
宫本居高临下地对军曹讲，我的大学老师告诉我，犹太人是世界上最狡猾的商人，他们的银行存款不需要什么凭证和存折。在战乱年代，所有的凭证都是不可靠的。可靠的只有自己，自己的脑袋。所以，他们只要在脑袋里记住账号和密码，就行了。
实际上，流亡在苏联的波兰犹太人的确很穷，他们在1938年到达列宁格勒的时候，还有一些微薄的财产。但是，定居的费用和长期的颠沛流离，已经耗干了他们的钱财和精力。流亡犹太人中，只有亚当的状况好一些。那是因为亚当作为音乐家经常演出，在列宁格勒的大剧院有相对丰厚的收入。亚当的钱是按照以色列人出埃及的传统方法，兑换成黄金，然后制作成钮扣和鞋钉，再将它们涂上颜色。通常不会被人发现，用的时候取下一颗，兑换成现金。尽管如此，亚当一路上为了他的钢琴，已经是很拮据了。
宫本大佐拿着一大摞护照，踱到人们的面前，一一地打量着。仿佛在犹太人的脸上能够发现财富和支票。突然，他在赵克强和李梅面前站住，紧紧地盯住他们，“你们两个的中国人，出来！”
。。
《魔咒钢琴》十（3）
赵克强和李梅惶恐不安地走到宫本的面前。
宫本拿着他们的证件翻了翻，吼道：“你们的间谍的干活！抓起来，交给宪兵队！”
赵克强和李梅挣扎着争辩。说我们是苏联籍华裔，就是老华侨后代，不是中国人。但是，日本人根本不听，如狼似虎地上来两个士兵揪住他们不放。
亚当突然站出来，跑到宫本的面前，用英语喊：“不，不，他们是我的学生。”
翻译官给宫本翻译了亚当的话。宫本冷笑一声，告诉翻译官：“告诉他，我为什么要相信他的话？”
情急中的亚当，急忙将钢琴的罩布打开，示意搬琴的人，把琴安装好，然后将李梅从士兵的手中拉到琴旁，让她坐下，然后，大叫着合唱团的学生站好，又把赵克强安插进低音部。
宫本和日本士兵们不知道亚当要干什么，但看上去没有什么危险动作，就面面相觑地看着亚当的安排。
赵克强小声地用俄语说：“我不会唱。”亚当不由分说地抓住他的胳膊，狠狠地掐了一下，低低地说：“看我的指挥，只要你张嘴就行。”
还没有等大家站好位置，亚当就在日军狐疑的目光注视下，指挥开了。于是，一群惊恐万分的、衣衫褴褛的难民就在刺刀下开始了他们的演
