八荒，六合一统，千古一帝；秦是始，人在此，夺了万世萧洒！！！
雄才大略汉武帝，童言无忌“金屋藏娇”，慧眼识英雄，大将有卫青、霍去病；大史学家有司马迁，大经学家有董仲舒……“汉之得人，于兹为盛。”“罢黜百家，独尊儒术”儒学始成为中国正统，影响中国二千多年之久。年少轻狂的武帝雄心勃勃的时候，改革却遇到了极大的阻力。由于“无为而治”的政治主张实行了六七十年，但武帝已看到了危机所在，急需改革。但是阻力主要来自“顽固派（保守派）”的太皇太后窦氏，也就是武帝爷爷汉文帝的皇后。从他被立为皇后到这时，已经有四十年之久，因而在宫中地位极高，权势极大。窦太后对汉武帝的一系列改革极为不满，她不断用自己的势力干扰武帝的改革。但是这时武帝还没有足够的力量和自己的奶奶较量，16岁的武帝满怀雄心壮志却无法实施，心中甚是不快。但武帝并非弱者而是一个强人，只有积极地养精蓄锐（潜龙在渊），等待时机（潜龙勿用），再展宏图（飞龙在天）。公元前135年，太皇太后病逝，苦苦等待了六年的武帝终于摆脱了束缚，开始了伟大的革命。武帝征伐四夷，开疆拓土，抗击匈奴，打通了伟大的“丝绸之路”连接当时世界上最大的两个国家，东方大汉帝国和西方罗马帝国的道路，联结欧亚非三个大陆，推动东西方文明融会交流，使之成为世界史和人类文明史演进的大舞台。大汉雄风远播世界，她的国号成了一个民族永远的名称！！！然而武帝好大喜功，穷奢极欲，信惑神怪……白发晚年“巫蛊之惑”，痛失妻子、儿女，落得孤家寡人，“归来望思”悼念太子；“轮台悔过”一代雄主。“我为什么还在等待？我不知道为何仍这样痴情？明知辉煌过后是暗淡，仍期待着把一切从头来过！每个梦里都有你的梦，共同期待一个永恒的春天！你燃烧自己温暖大地，任自己成为灰烬，让一缕缕火焰翩翩起舞，那就是你最后的倾诉！！！”
鲁迅先生看到麻木不仁，颓废没落的中国人，不禁大声《呐喊》，弃医从文指出中国人的软弱与病态，希望把自己超越时代的思想诉之与众唤醒我们，但是现在谁又记得鲁迅呢？江山易改，本性难移，老样子还是老样子，鲁迅无奈地陷入了《彷徨》。
湘江江畔一位意气风发的少年—…毛泽东站在湘江边：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
“大雨落幽燕，白浪滔天”，“不是春光，胜似春光，，寥廓江天万里霜”，“安得倚天抽宝剑，把汝栽为三截”。“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊*；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”“数*人物，还看今朝。”
英雄之死（二）
德国哲学家、诗人、狂人尼采远远超越了自己的时代。他说：“爱已死亡，……世界像过去一样运行着，只用它那甚至更加闪烁和寒冷的无情的星星看着我。他一如既往无声无息，无知无识地运行着，只有一件东西—人—死了。”1878…1888年，十年中，尼采游历了温暖而美丽的意大利，强人尼采经历了爱情的欢愉和失恋的打击，同时也掀起了一浪高过一浪的创作热潮，创作了五部重要著作。尼采说：“这便是生命亲自说给我听的秘密；‘看呵’，他说，‘我便是那必须时常超过自己的东西……”尼采想超越一切苦难成为超人，可是1889年，在都灵的大街上，抱住受马夫虐待的马的脖子，尼采疯了；1900年，尼采死了，当时他才四十五岁。超人尼采狂妄地说：“上帝死了！上帝真的死了！是我们杀害了他，……你和我，我们都是凶手！”可是现在“强力意志”的“超人”尼采疯了，死了，投胎去了，不知道哪去了？可是，上帝依然活在每个人心中，尼采死了！
梵高生前没有人理解他，连一幅画也卖不出，死后他的画却身价亿万，这有什么益处呢？是命运的捉弄，还是人类的愚蠢，天才的命运为何如此悲惨？？？！！！
贝多芬，一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的痛苦来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的：“用痛苦换来的欢乐。”贝多芬的朋友与保护人，分散的分散，死亡的死亡。在一八一六年的笔迹上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”耳朵完全聋了，在此悲苦的深渊里，贝多芬从事讴歌欢乐。可是贝多芬并不是懦夫，他是英雄！“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服……”他已捉住欢乐，他已战胜命运！
