故事的转折是在两年以后。
当初他们在溪边救下的女子，原是设在仓央宫偏僻火房里的杂役之女。
其父在两年后去世，她便从东南一隅的偏房调到正殿来服侍。
当时的仓央宫宫主还是晏安歌的父亲晏子期。
风华正茂的晏家十二代宫主晏子期正当壮年，阅女无数仍旧坐怀不乱，可以说是一位品节高雅、志趣不俗的中年帅大叔。
要说这偌大的仓央宫里妃嫔媵嫱、如花美眷数以千万计，可帅大叔偏偏看上了颜色清淡的芫荽，这品味可真是挺让人捉摸不透的。
话说当时芫荽给正在大殿诵诗习文的子期奉茶，不小心将杯盏打翻，茶水撒湿了他的书卷。
那可是晏家珍藏版的《山海志》，独此一本宝贝得不得了。
晏子期连忙擦拭卷上被水洇开的墨痕，但为时已晚，茶水还是淡去了扉页上的一小片字迹。
晏子期微有恼意，正欲发作之时，抬起头看到了慌里慌张想要帮忙却又站在那里手足无措的芫荽，不禁心下一恸。
许是看惯了宫中女子的浓妆艳抹，芫荽一身素衣、脂粉未施的清纯模样，瞬间让他动了春心。
于是，年近不惑的晏家宫主决定要将这位豆蔻少女纳入房中。
这本无可厚非，灵类是可以讨人类做老婆的。故事里早就说过，灵与人联姻，是灵度化众人，是值得歌颂宣扬的。
而穷苦的人类姑娘嫁给权倾一方的灵族老爷，况且还是个很疼人、很英俊的老爷，从此飞上枝头、锦衣玉食，怎么算也都不亏。
只要两头都愿意，就是件欢欢喜喜的大好事！
只是不承想，这芫荽是个硬骨头，死活不肯依，说她家从小教育严苛，没有通婚不同族的道理。遂投井上吊闹得满宫皆知。
啧，我想这芫荽真是个没文化的，看她这不懂变通的样子，其一，一定是没读过当代圣贤孔小丘的著作《论小语》，故不懂得“有教无类”的道理。
其二，不关心时政舆论，不懂得用发展的眼光看问题。不知道四海八荒现下正流行“合作共赢”的外交政策。
南澄说，男人头可掉，面子不能不要。
这本来是件小事，人家晏老爷很通情达理的，也没有要强人所难的意思。小姑娘梨花带雨哭一哭，求一求，依着晏老爷的好人心肠，这事儿也未必没有回旋的余地。
可这芫荽井一投、吊一上，仓央宫数百人抱着瓜子前来围观，让所有人都知道他堂堂仓央宫主被拒绝了。
那这事就没得商量了。
好歹他晏子期是一宫之主么，这仓央宫内一草一木、一砖一瓦，皆归他所有，更何况区区一个女人。
所以我和南澄集体总结：这个芫荽很笨，笨得不得了。
可是笨人自有笨人福。
围观的人群中也有心儿，她还记得当初和自己有一面之缘的女子，于是便央了身边的晏安歌救救她。
既然心儿开了口，他自是会去做的。晏少主只是去跟爹爹撒了撒娇，就把芫荽讨了回来，暂且留在心儿的殿堂之内做点侍墨奉茶的活计。
芫荽自是千恩万谢，许诺要在这南鸢殿内长驻，服侍小姐终生。
再说心儿的南鸢殿与安歌的北笙堂，本设在同一座院落之内，一南一北，相对而建，中间有一扇半月形拱门相通。
这一殿一堂原本分别为晏少主习文阅卷以及食餐就寝之处，只是自心儿来了以后，他便将大的那处让给她作了寝宫，自己只留了稍小的那堂院息歇，而平日里则改去北边的承华殿议事。
关于两座殿堂名字的来历，是灵族中广为流传的一段：
说的是一段远古传说，灵族少女宋南鸢和人类少年许北笙的传说。
天真懵懂的灵族闺秀宋南鸢，在人间修习时，遇到了街头小混混许北笙，二人不打不相识，慢慢在杀杀杀的过程中彼此了解，发现互相喜欢上了对方。
但那时确实不能异族通婚，灵与人在大道律法上也是不可以相恋的，所以终究未能得到南鸢父亲的首肯。
宋父逼迫南鸢嫁给她门当户对的表哥，好以此断了她对那毛头小子不可饶恕的念想。
可是南鸢清楚自己要的是什么，她的心意比一切所谓的世俗教条都来得重要。于是在大婚的前一夜，她选择了自刎狮山。
北笙知道后悲痛万分，日日在南鸢的冢边哭泣，直到泣出血泪来。
他的眼泪洒在冢上，竟从土里
