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第八十四章 败又何妨 (第2/2页)

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偏有时反而支配理性。

虚偽的人為智者所轻蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虚荣所奴役。

除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想像见解和信仰中建立起统治和权威。

研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。

善於识别与把握时机是极為重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。

子女中那种得不到遗產继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那麼青年人的纯真是崇高的。

因结婚而產生的爱,造出儿女;因友情而產生的爱,造就一个人。

青年性格如同一匹不羈的野马,藐视既往,目空一切,好走极端。勇於革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多於行动,议论多於果断。為了事后不后悔,寧肯事前不冒险。

无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较為伟大的德性。

在人类歷史的长河中,真理因為像黄金一样重,总是沉於河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处氾滥。

经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。

假如这是一个高超的诌媚者,那麼他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

...

忙著十天看100本实体书,没空没雅致多说,..其中再次看梦入神机的作品,真是一样意思,行云流水的快、酷、鼓掌、符合我要的感觉,可惜他已不在这,不然赏个100元也好,偷笑!鲜花。

培根所说过的话,笔者目前眼花撩乱中,毫无雅致去发现有重复的地方,再加上外面的雨声挺吵的,就这样子了..。

赶时间,而且一天没吃饭没出门,竟然到现在只看了10本书,晕倒了,笔者想,这世界上大部份的书,是完全没机会去摸去看的..

随心所欲去也,另外习惯懒洋洋的,笔者必败,必败也!哈哈,窥知自己的未来,不过,败又何妨?超越无聊去也─

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