秦八角抹抹额头冷汗，心道真是侥幸。她是有心把那主仆拖下水，这场面越乱，她才越好带着秦小猪脱逃。原还担心那二人太镇定，不愿意出手。不想公差大人们主动给她帮忙，大咧咧就要来拿人。这下那二人想不插手也不成，妙得很。果然赶车妇见一堆人过来，也不说话。直接上鞭子，抽的人都不敢近前。她见人群散的远了，便要抖落缰绳冲出包围。
泼皮岂能这么轻易就叫她如愿。赶车妇鞭子耍的再灵通，也没长后眼不是。有泼皮便从车后窜出来，爬车顶、拽车窗；更有机灵些的，赶紧找个长树枝往马车轮条辐里插，别住了轮子，马车再移动不了分毫。车妇脸上终于带了明显怒气，伸手“噌”一声，从座位下面抽出一把长剑来，众人见了都惊骇。
本朝承平日久，天家尝道“侠以武犯禁”。不愿让无知无畏的游侠儿坏了大好局面，便颁布下一条《禁械令》来。咸令各色人等，除了公差军籍在册人员，余者不得无故持械游街串巷。
这法令不是自本朝开始的，本朝的执行力度也不是最严厉的。传说曾有某一朝代，执行的分外严苛，连那厨下使得切菜刀数量上都做了规定，十户人方分得一把刀用。相比之下，本朝就人性多了。
首先，自然“甲弩、矛?”之属，是无人敢公然带上街的。这些属于军械，带在身上逛大街，是要谋反不成。其次，超过一定限度的刀剑之类。如江湖行走常备的防身武器，严格说起来也是不能带着到处走的。但律法不外乎民情，官府总有照看不到的地方，有那穷山恶水处，还不许人带件武器，自己保护自己吗。
是以对这后一条，人人知道，也都在一定范围内遵守。譬如携带刀剑进城镇，切不可明目张胆明晃晃示人，多少总要遮掩一下。大致也就不会有人对江湖女儿背着个布裹的、长长扁担一般的东西，宿店赶脚，大惊小怪。但也万万不能像这位赶车妇人一般，“仓啷”一声，就抽出一把白刃长剑来，还恶狠狠地作势要砍杀人。这还了得，已然是大大的犯了禁令了。
郑捕头原还未想稳妥，编个什么理由抓人。此刻见赶车妇拿把长剑出来，当真是大喜过望，抽出自己的佩刀，吆喝众人道：“还等什么，这是违令之人，人人得而捉之。”
邢捕头自不待言，心中便是有些顾忌，见此形势也再没有了，暗自也把自家的佩刀抽出几分。她虽不大会使钢刀，可劈柴总还是会的。况且就是用不到这刀，拿出来做做样子也威风得紧。
秦小猪被缚了手脚，在车中哭地天昏地暗。听到那边声响不对，席驴儿原本还隔着门帘，冲秦小猪说些不咸不淡的怪话。这会也不说了，掉转身子去看黄骠马车上的主仆。秦小猪怕得要死，又担心秦八角，便挪动身子靠着车壁，从门帘缝隙间向外面偷瞄。哪里看得到什么，她这个角度看过去，全是乌压压的后背和肩膀，听到得也只是闹哄哄的一惊一咋的人声。
黄骠马车厢中的主人家似乎也被激怒了，竟也不在制止赶车妇的举动。若是膏药钱几人还存有些许理智，就该好生想一想，什么样的人敢顶着《禁械令》，当着公人的面舞刀弄剑。
大致说来不外乎几大类。头一类是就官身，有官家背景的。莫说武官就是吃刀剑饭的，便是文官，府中也常备几个护院不是。有了“官”字打掩护，官家儿女亲眷并府中诸人等，带刀剑上街也不是什么了不起的事。《禁械令》不也说，“公差军籍在册人员”除外吗。
第二类是职业性的，譬如保镖的武师、看家护院的拳师，又或者某某道观，某某寺庙里修习武术的真人大德。这类也都是官府承认的合法持械人士。
第三类就不像前两类那样是过了明路了，但是这类人有实力。比如瓦岗寨的首领豪杰们，水浒里的祝家庄上下一众人，西游记里一路截杀唐僧的大小妖怪等。一方面这类人有财力制造，有需要使用携带武器。另一方面，常言道光脚的不怕穿鞋的，这些人就是敢跟人玩命。便是公人有心要依令拘押他们，也要掂量下自己的脑壳够不够硬。说的通俗些，这类都是刁民，几乎无法用常人的规矩约束他们。
再有其他持械的，就是一些无知狂妄的宵小之徒了。这类人往往是一时脑热想充英雄，拎了把新开刃的刀剑，就混不吝地哪里人多往哪里去。就差身上挂个牌子说，快来抓我吧，不来抓你就是个瓜。这类人最可恨，她们挂刀剑完全没啥实际意义，就是两个字“得瑟”。既没有强硬背景，又没啥真本事，也没银子拿来孝敬官老爷。
官差们都不大乐意捉这些小蟊贼，可是还不能不抓，实在是受累又没好处。
