”鞠子洲问道。
“好像也就是第一件事了吧。”嬴政有些为难。
但第一件事也是世上一等一困难的事情。
“所以我没办法得到我所想要的那些兵士们？”
“理论上讲，是这样。”鞠子洲坐了下来。
席地而坐。
嬴政仍旧站着，站在那里，任大雪落下。
他站的很直，目光越过鞠子洲，落在后面一些的大炉上。
“得不到那样的兵士，师兄，你觉得以目前的情况来看，我们可能打赢六国，使六合同风吗？”
“应该可以。”鞠子洲回答。
“击溃和灭杀各地、各国的土豪的能力呢？”
“欠缺一些。”
“那么，使世界按照我的意愿发展下去的能力呢？”
“更不足够。”
“也就是说，我们的力量还是不足。”嬴政叹息：“都做了这么多了，还是不足！”
“这就是现实。”鞠子洲坐在雪地里，微微点点头：“你可以努力，也可以不努力；努力或许不能让你一定得到自己所想要的结果，但最起码，可以让你更加接近自己所想要的结果。”
“可是我们不是得不到吗？”嬴政问道：“我所想要的那些兵士，是我们所得不到的！”
“是啊。”鞠子洲颔首：“得不到，但可以更加接近。”
“与之结成的关系，也有更加接近的说法吗？”嬴政忽而问道。
“有。”鞠子洲回答。
他的回答很随意。
但这个结果在嬴政看来，很不随意。
很随意的肯定了关系的性质有接近的说法。
这也就是说，在鞠子洲的脑袋里面，他认定了，这种事情跟饿了要吃饭一样是近乎于常识的东西。
他是可以区分的。
而按照以前“生产关系”的说法。
按照那种极端的区分办法，关系是没得区分的。
所有的，人与人之间的“关系”，本质上来看，都是同一种关系的不同表现。
现在有了区分，有了接近，必然也就有别的。
相同、相反，接近，差异。
这果然是，是一种需要细致分类的东西！
嬴政想着这些，神情反而缓和。
这样的说法只证明了一件事情——鞠子洲说的是真的，也是假的。
“关系”的理论根基没有错误，但错在，区分和标准两个方面。
虽然嬴政不清楚鞠子洲为什么要刻意的教导自己错误，或者说并不完善的东西，但他并没有生气。
这个年月，师徒父子之间互相教授都要留一手，更何况是当时两人之间的那个“关系”呢？
“师兄，假若，那些贵族、与各地的土豪勾连起来，以更大的利益收买各地的农民，你觉得，我们还能赢吗？”嬴政问道。
“他们拿什么来收买？”鞠子洲好奇：“土地还是钱财？”
嬴政一怔：“是了，他们拿不出更多的东西的，他们也并不敢拿出那么多的东西。”
既得利益者首要的目的当然是保证自己继续获利，继续做人上人。
如果放在同一起跑线上，享有着同样的资源，贵族未必就会是最出挑最优秀的人。
换言之，如果资源差不多的情况下，想要保证自己继续做人上人，那就是在赌，赌命，也赌能力。
这当然是不行的。
大家所想要的都是一个确定的，一个稳定的结果。
——我要做人上人。
这个要，不是“想要”而是“一定”。
要达成“一定”，就需要以更多的资源来建立起对他人的资源优势。
所以他们不能分出太多的利益给农民。
不仅不能分，还要想方设法的拿走农民本身所具有的。
在这中间，嬴政是一个特例。
他想要的，需要的，已经不再是享有这简单的“人上人”的地位。
否则的话，他不需要改革地制、不需要出手打掉吕不韦、甚至不需要建立农会。
他要的，是“永生”。
而且不是“我想要”，是“我一定要”。
他比所有人都偏执，都没法儿接受不确定。
“既然他们没法儿拿出那么多，那么我们拿了出来，为什么我们还是没法儿得到我们所想要的呢？”嬴政近了一步
