面。
汪德钺，字锐斋，安徽怀宁人，为嘉庆元年会试时纪晓岚录取的进士，这时已官礼部主事，是礼部尚书纪晓岚属吏，对纪晓岚十分了解。他曾就属吏见长官不长揖而半跪的问题，上书纪晓岚。在清初，司员见堂官都作长揖，但到乾隆末年，改为屈膝行半跪礼。汪德钺上书力陈其非，纪晓岚嘉许其议，复改半跪为长揖。今天，汪德钺在祝寿席上，当众朗读了他写的《纪晓岚八十序》，听他读道：“维嘉庆八年六月中旬十五日，吾师举八十觞，德钺于丙辰为门下士，已随诸同年合辞致祝矣。于礼部为属吏，又随诸同僚同声颂祷矣。顾吾师以名才掩德，自亲炙八年以来窃窥见其神明阴相者，外人或弗克尽知，爰独为以献。
“德钺尝谓致寿之道有四：俭则寿，《老子》'知足之足则常足'是也。勤则寿，周公'无逸'之训也。静则寿，孔子'乐山'之旨也。慈则寿，《小雅》'乐只君子，民之父母，即继以遐不黄耆'是也。四者之中，慈最要。天地之大德，曰生与天地合德者，天必保佑爱惜之，俾享遐龄，岂有他哉！亦使之长代被生物云尔。
“吾师居台宪之首，据宗伯、司马之尊，登其堂萧然如寒素，察其舆马、衣服、饮食备数而已，其俭也若此。精力绝人，巨细毕究，自束发以逮服官，书卷则寝食不离，簿书亦钩考维严，其勤也又若此。性耽阒寂，不乐与名流相争逐，公退后，闭门独坐，冲然自得，平静也又若此。乃其宅心之厚，行事之恕，更仆数之不能终，姑举梗概言之。其好恶也，褒秋毫之善，贬纤芥之恶，迫于董茂安之性也。岂知改过自新者，记人之善，忘人之过，则又住定祖之宽大矣。其惓惓于宗族故旧也，即囊无赢财，亦与之同其饥寒而后慊心，是又许文休之纪纲同类矣。旧例，挈妻子谪遣于乌鲁木齐者，五年后释为民；单丁则终身戍役。乾隆庚寅夏，积多至六千人，颇相扇动。吾师具奏稿，请将军巴彦弼上之，六千人同日脱籍。著为令，与挈眷者同限。是非隽于二曼倩之哀矜与？乾隆壬子，畿辅大饥，京师发粟赈济，饥民皆闻风先期入城，时距秋冬之交甚远，吾师奏请截留官粮一万石，立十厂煮赈。得谕旨，六月开厂。赈期向无在夏月者，此特恩也。后复增五厂，至癸丑四月始停止，所全活者无数。是非范希文、陈希元之子谅与？平生讲学。不空持心性之谈，人以为异于宋儒，不知其牖民于善，访民于淫，拳拳救世之心，实导源洙泗。即偶为笔记也，以为中人以下，不中可与庄语，于是以厄言之出，代木铎之声。乍视之，若言奇言怪；细核之，无非富惩劝以发人深省者。柳子厚云：'即末以操其本，可十七八，'此与濂洛关闽拯人心沉溺者，意旨不若合符节与？而世或仅以刘子政、曾子固之编摩拟之，又或以庾子山、苏子瞻之文藻拟之，所谓见其表不见其里。若较诸内蕴之闳深，此犹糠秕尔。且吾师文章著述，足以传世，即山陬海澨，儿童走卒皆知之，又与致寿之源毫无比附，德钺以略而不道也。”大家听汪德钺的寿序与众不同，从另一个方面赞扬纪晓岚的德性，说出了别人未曾说过的话，无不啧啧称赞。
寿辰刚过，嘉庆帝谕命纪晓岚署兵部尚书并教习庶吉士，礼部尚书由永庆接任。但一月之后，发生了孝淑皇后奉安陈奏失词一案。
事情发生在七月，易县太平峪地宫竣工，孝淑皇后将在十月由静安庄移至地宫安葬。办事王大臣具奏议折内有“掩闭石门，大葬礼成”之语。嘉庆帝看后十分恼火，认为王大臣、礼部堂官于会奏折内粗心疏忽、措辞不经。结果，郡王绵亿被革去正红启蒙古都统，管理上驷事务、行围领纛大臣职务，仍罚郡王俸六年，十二年扣完；保宁、德英、札郎阿、莫瞻箓、岳起、关槐、宋其沅等，都被革职留任，或降补他职。
对于纪晓岚，嘉庆还算颇为谅解，说：“纪昀久任礼部，向来于典礼事宜尚为谙习，惟年已八旬，于各处事务不能兼顾。纪昀无庸署理兵部尚书，并革去文渊阁直阁事、教习庶吉士，仍带革职留住，八年无过，方准开复。”于是纪晓岚在执掌了一个月的兵符之后，又回礼部尚书任上供职。
九月，彭元瑞卒，赐谥“文勤”。纪晓岚为好友送去一副挽联：包罗海岳之才，久矣，韩文能立制；绘画乾坤之手，惜哉，尧典未终篇。
十月，孝淑皇后奉安礼成，宽免了以前因为奉安事宜奏折“措词不经”而对王大臣的处分，纪晓岚也在其列。
纪晓岚开复礼部尚书职，接到一件山东巡抚铁保的增设左邱明世袭五经博士的奏请。铁保根据《广韵》引《风俗演义》为证，咨部请立山东肥城邱氏为五经博士。纪晓岚召集礼部
