见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。”
《同治·徐州志》记述的更具体“赭土山产五色土，贡自夏禹，汉元史五年，唐开元至宋皆有入贡”
社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。
如果周文文没记错的话，保存最为完好的社稷坛，位于紫禁城东城区西长安街天安门西侧，面积约360余亩，始建于明永乐十八年，是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。
社稷坛与太庙相对，分别位于天安门的一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。
主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。
社稷坛早期是分开设立的，称作太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神，后逐渐合而为一，共同祭祀。
唐代，幽州城的东北郊有一座古刹。
辽代，古刹扩建为兴国寺。
元代，兴国寺被圈入大都城内，改称万寿兴国寺。
明永乐十八年，明成祖朱棣迁都北京后，在万寿寺的基础上建社稷坛。
清乾隆二十一年，祭坛台四周内墙由青、赤、白、黑四种颜色的砖砌墙改为四色琉璃砖。
民国三年10月10日，改“社稷坛”之名为“中央公园”，试行开放三天，接待市民参观。
民国四年，中央公园西南部建造了中西合璧的建筑唐花坞。
民国十四年，孙中山逝世后，在社稷坛拜殿停灵。
未完待续
第047章预告王剑
