日本人在寄深意于微小、出色完成任务的训练方面，却有出类拔萃的一面。
很多人都说日本人是显微镜式的。可是，日本在很多问题上，却一点也不“显微镜式”。如今的日本经常会说，侵华战争已经过去了60年，这么久之前的事情日本人早就忘记了。可是，中国人对此却无法忘怀。日本人其实并没有忘记那场战争，只是日本人对战争的看法和中国人不同。日本人直到现在也不认为战争具有侵略性质。日本人想要给这场战争申辩翻案，安放在靖国神社的战犯牌位，每年都会有日本人去参拜，甚至连政府总理大臣等政界人士也要去参拜。日本私自修改了历史教科书，甚至轻易就把曾经犯下的战争罪行毁灭了，侵略中国成为了进入中国。
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三、骨髓中的“岛国意识”（3）
在最近新建的军事博物馆里，也充满了浓厚的沙文主义味道。这里把日本形容成了一个总是处于守势、从未当过侵略者的国家。日本军队曾经疯狂侵略亚洲其他国家的罪行，则被说成了是日本为了国家独立而战。日本的裕仁天皇变成了无私的政治家，而残忍的南京大屠杀，不单变成了不痛不痒的南京事件，甚至在博物馆的文章中，把南京市人民经历的地狱生活说成了：“中国军队一败涂地，伤亡惨重，居民又可以在这个城市过上安宁的生活了。”
只要是参观过这个博物馆的中国人，都会觉得气愤无比，认为日本和中国之所以不能成为朋友，就是因为日本是一个厚颜无耻的国家，居然伪造历史把自己美化。
日本人伪造历史美化自身的行为，也恰好反应了日本人强烈的岛国意识和褊狭自大的心理。日本人对祖先犯下的不可饶恕的罪行，内心是十分清楚的，可是他们为了面子死不认罪。在和日本人交往的中国人中，无论是多么要好的朋友，只要谈到侵略战争，肯定会不欢而散。日本人并不是怕提起战争，而是他们怕受到别人的指责，没有面子。日本人始终认为，大和民族是世界上最高贵的神国国家。
让人不可思议的是，日本人对周围环境和人际关系的和谐都十分在意，这种心理和他们的岛国地理位置也有很大关系。他们为了维持人与人之间的和谐，经常采取低姿态，很少显出盛气凌人的样子，对人总是十分客气。如果有问题发生，都会先把问题解决，然后再去讨论谁应该承担责任。给别人制造麻烦在日本人眼里是不道德的行为，他们对别人给予的恩惠和帮助从来不会轻易接受，因为他们认为这就是在给别人添麻烦，即便接受了别人的帮助也要及时回报。
在日本，如果请朋友吃饭一般也是AA制的，不然他们会觉得欠下了别人的情。日本人之间都会保持一定的距离，不会像中国人那样，如果谈的投机成为了朋友，就不分彼此。日本人之间即使是最好的朋友，也会存在距离感，不会轻易麻烦别人。其实，日本人这种保持距离的态度，正是维持和谐所必需的。
日本人拥有的岛国意识，和等级意识一样，不能说是贬义的，其实岛国意识有着两种方面：消极和积极。日本人为了自己的国家和民族而产生的自豪情绪，是对国家和民族充满信心的一种表现。日本人这种骄傲的情绪正是他们不甘落后于人的强大动力，这使安分守己的日本人，也会不忘进取，努力追赶世界先进国家，想要占据世界霸主的地位。当然，骄傲自大的情绪也会发展成极端的民族优越感和民族沙文主义。
关于日本民族的起源，一直是学术界研究的重点，在日本也是一个十分敏感的话题。由于日本古代文献的记录并不多，因此日本人的起源实已相当难考证。近年来，很多日本学者提出日本人的祖先为中国人的说法，其中日本学者鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世认为日本的祖先为云南的少数民族。虽然种种论断都表明日本人和中国人有着密切的亲缘关系，但是很多日本人很不情愿接受这一事实。
中国与日本是一衣带水的友好邻邦，有着多年的友好来往史，但是自从1874年开始，日本频频发动侵华战争，给中国人民带来了深重的灾难和巨大的伤害，两个民族结下了诸多不解的恩怨。这种恩怨也是日本人难以接受自己与中国人同文同种的理由之一。明治维新以后，日本通过“脱亚入欧”的政策，逐步走向了近代化。战后的美国扶持，让日本经济迅速腾飞，踏入强国之列。这一系列的成就，让有着高傲性格的日本人更加难以接受自己是“弱者兄弟”的事实。
有的学者认为，如果日本人当初知道大和民族和中国人是同文同种、一脉相承的“兄弟”，就一定不会发动对中国的
